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摩梭家园建设 留住游客心里的“根”
作者:  来源:四川日报网  (2014-7-1)【字体:
  

  2月13日,盐源县泸沽镇洼夸村,两个恢宏摩梭牌坊矗立路边,穿牌坊而入,一条青石板路蜿蜒入户,青瓦屋顶,木质房屋,黄土广场,与泸沽湖黄草,连成一色。“摩梭家园首个试点村落建设已初具雏形”,泸沽湖镇副镇长张开成说,2013年8月8日,盐源县启动摩梭家园建设,坚持以保护传承为主,旅游开发为辅,让摩梭文化家园回归。

  “其中最重要的一条思路是,村内游、村外住,水边游、山中行。”盐源县摩梭家园建设与摩梭文化保护工作委员会主任吉布委哈说,通过建设摩梭家园、保护摩梭文化,到2015年,初步建成摩梭文化保护体系,摩梭家园每年旅游收入10亿元,城乡居民收入翻一番,居民生活水平显著提高。

  文化保护刻不容缓

  泸沽湖风光秀丽,举世闻名,摩梭文化,更是令人神往。上世纪90年代,云南率先叫响了泸沽湖这张名片,一度出现了“云南日出四川雨”的旅游景象。但随着盐源县先后完成泸沽湖摩梭土司府、王妃府、摩梭博物馆、游客接待中心等重大旅游基础设施项目建设,启动泸沽湖旅游科学开发“五个一”工程,泸沽湖景区基础设施和生态、文化保护实现跨越式提升和革命性变化,先于云南成功将四川泸沽湖景区打造成国家4A级风景名胜区,盐源泸沽湖旅游日渐火爆。据统计,每年盐源泸沽湖接待游客人数达到33万人,旅游收入2.42亿元。

  “对一般游客来说,最吸引他们的就是走婚文化。”张开成说,走婚是摩梭文化重要构成部分,随着游客及外来人口大量进入泸沽湖景区,现代多元文化的影响和渗透日益加剧,对摩梭传统文化形成了巨大冲击。

  “40岁以上的基本都走婚,40岁以下的只有40%走婚。”张开成说,上世纪90年代初,20人以上的大家庭比比皆是。据此次摩梭家园建设保护规划前期调查,泸沽镇共有5640位摩梭人,户均5.8人。

  穿过泸沽湖的村落,往泸沽湖洛洼码头驶去,一路上可见“民宿有房”等标识。一个最靠近湖边的酒店,房子依然是摩梭四合院,但是每层每间都被改造成了标间。

  “这个房子最早也是摩梭民居,但是为了搞旅游接待改成了宾馆。”罗建军说,摩梭民居与走婚一样,是摩梭文化的重要组成部分。前些年,不少当地人为了搞旅游接待,改造了自己的房屋,摩梭文化元素在改造中不见了踪迹,地板砖取代木板,玻璃窗代替了雕花窗。“失去了摩梭文化的泸沽湖旅游,是没有生命力的旅游。”吉布委哈说。

  2012年底,盐源县启动新一轮摩梭家园建设保护规划,以保护性为主的“村内游,村外住”旅游开发思路被提出来。“如果不放弃短视利益,必定带来无序开发。”吉布委哈说。

  村内游,村外住,换成百姓的话语,就是再也不能在村内搞住宿接待了。

  摩梭元素一个不少

  作为10个重点保护村落的试点村落,去年8月8日,洼夸村点燃了开工建设的鞭炮。

  按照《摩梭家园建设保护控制性详细规划》,洼夸村落保护性改造试点工程分为公益项目和民居改造。公益项目包括新建毛石板路1.32公里,筑筒瓦盖帽土墙2.8公里,沿村新建堡坎2.8公里,整修村落入口大门,改造甲搓舞广场(晒坝)1800平方米,总投资400余万元。仅看数据,工程不大,在具体负责村落改造的张开成眼里,难的是“文化”二字。

  “一砖一瓦都得恢复摩梭民居模样,坚持改造如旧、修新如旧。”张开成说,村内主干道一律使用青石板,入户道路等多采用经济适用的砂石路面。摩梭民居外墙都为土夯墙面,如今大规模使用土夯墙已不现实,在不可避免使用红砖及水泥建设部分进行了处理,使外观效果看起来接近土夯墙。

  “在红砖墙面挂网,先糊一层水泥和沙土混合材料,再把碎石拍上去。”张开成说,这道工序看似简单却极考功夫。为了保证每个项目的原汁原味,整个工程建设鼓励当地摩梭人参与。

  2月13日,记者在村民王平家看到,草楼和花楼主体已修建完成。按照摩梭家园建设保护洼夸试点指挥部技术组开出的单子,摩梭家庭标准四合院具备四要素——祖母屋、花楼、草屋和经堂,王平家花楼和草楼已非常陈旧,需原址重建。“民居的基本原则是,缺啥补啥,不主张大拆大建”,摩梭家园建设保护洼夸试点指挥部技术组组长张皓说。

  “如何根据百姓意愿和资金实力,恢复最原始的摩梭民居,这个就是难点。”张皓说,王平家的院子呈长方形,若比照方正四合院进行布局,必定要全部拆了重建,在改造时将可用草楼予以延伸,靠近祖母屋,在祖母屋对面,重建花楼,最大限度地利用了空间,又保证摩梭民居风格。

  在祖母屋,缺失的摩梭文化元素也一一找回,地板砖改换成了木板,新装了火塘灯。

  政策补贴摩梭大家庭

  按照规划,摩梭家园将分为民居景观区、民宿风貌区、城镇景观区和宾馆风貌区,30个自然保护村落构成民居景观区和民宿风貌区,旅游接待集中在宾馆风貌区,在各景观区,功能进一步细化,譬如,木垮新区就包括摩梭风情旅游一条街、高档宾馆区、民俗接待区、露天演艺场。

  “这些以后都由当地摩梭人来经营,是提高他们收入的重要途径。”张开成说,目前泸沽湖旅游收入中,50%以上来自住宿和餐饮,摩梭家园的建设不仅保护摩梭文化,也将带来旅游收入结构的变化,待功能分区进一步完善,百姓收入结构也将趋于优化。

  洼夸村的一位老祖母早家阿扎玛认为,这也不是不可以实现的。“这几年来我家了解民俗文化的游客特别多,如果介绍民俗文化能有一笔收入,加上接待餐饮,收入会很可观。”早家阿扎玛说。她家算是摩梭文化的家庭代表,经过改造后,祖母屋更加恢弘大气,经堂、草楼和花楼一应俱全。

  来自成都的游客董发贵在泸沽湖停留在两天了,阳光打在窗户,洛洼码头湖水的拍岸声已让他惊奇。“当然最让人赞叹的是保持得较为完整的摩梭民俗文化。”董发贵说,真正能让游客掏钱消费的还是文化。

  事实上,早在规划时,盐源县就站在旅游持续发展的高度,开始回答这个问题。“我们不能为了保护而保护,其落脚点要实现两个满意,一是让当地摩梭人满意,第二是让游客满意。”吉布委哈说,后者通过摩梭家园的建设保护,旅游观光、体验、服务等功能进一步完善,游客满意指数上升指日可待。而前者,摩梭文化保护主客体都是摩梭人,如何让摩梭人留在当地,怎么支持他们建设保护摩梭母系大家庭,成为规划时争议的焦点。

  “我们的意见是,还得从政策上对摩梭人进行具体补助。”吉布委哈说,从政策上对摩梭母系大家庭给予一定补助,对代表摩梭文化精髓的摩梭文化传承单位和传承人予以资助,还将探索建立景区门票分成机制及摩梭文化公共服务体系。

  “通过政策扶持,初步建成摩梭文化保护体系,以母系大家庭等为特色的传统文化得以维系。”吉布委哈说,到2015年,建成摩梭村寨星罗棋布、田园风光宁静优美、民族特色鲜明、民俗风情浓郁的摩梭家园。

(责任编辑:邱莉)     
    
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