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木里燃灯节:万盏油灯 辉映康坞大寺
作者:  来源:凉山日报  (2015-1-9)【字体:
  

  12月16日,太阳刚刚把康坞大寺的金顶照亮,来至木里县城及大寺周边乡镇的藏民们早早地就来到康坞大寺,参加一年一度的燃灯节。

  燃灯节,是为了纪念格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子,每年藏历十月二十五日举行,是藏族的一个传统节日。这天凡属该教派的大小寺庙点上酥油灯,昼夜不灭。

  千万盏酥油灯把康坞大寺大殿照得金碧辉煌。

  康坞大寺地处高原牧区,始建于公元1604年,海拔3060多米,是木里的第二大寺院,离县城30多公里。寺院坐落在两条山溪水之间雄鹰落地般的山坡上。四周有茂密的原始森林,古木遮天蔽日。往年的燃灯节都是在木里大寺、康坞大寺和瓦尔寨大寺轮流举行,这三大寺在藏传佛教格鲁派的地位很高,燃灯节是木里最隆重的佛教节日,今年的燃灯节是各个大寺都举行,藏民们可就近参加,过去的燃灯节藏民们要在凌晨三点钟就要赶到大寺,现在可晚一点了,这天人们穿上节目的盛装,群聚在为佛教大师而诵祈愿经的寺院前,高诵“六字真经”,向怫的神灵祈愿、磕头,太阳刚一出来,众喇嘛和藏民们就抬出大幅佛像,挂在大寺正门处,这就是人们常说的“晒佛”,佛像有4米多宽,8米多长,是手工绘制的唐卡画,这幅唐卡画做工精致,色泽鲜艳,是康坞大寺的镇寺之宝,画像上画的就是宗喀巴大师。这时,人们纷纷向绘有宗喀巴大师的唐卡行礼,佛乐声中,几十位僧人诵读佛经,天空中阳光灿烂,诵完佛经后,僧人们向唐卡敬献哈达,然后是藏民们向唐卡敬献哈达,表达对宗喀巴大师的崇敬之心。唐卡类似汉族地区的卷轴画,大多画在纸或布上,然后用绸缎缝制装裱,题材内容涉及藏族的历史、宗教、文化等很多领域,也被誉为藏族的“百科全书”。

  每次仪式前都要奏响法鼓、海螺、法号等乐器。

  康坞大寺举行隆重的“晒佛”仪式。

  每年燃灯节康坞大寺都要点燃一千盏酥油灯,纪念宗喀巴大师,藏民们每点燃一盏酥油灯,就放在佛像前,默默地许下自己美好的愿望,祈求赐福,在藏传佛教中,酥油灯就象征照亮世间的火把,它会让智慧之光永不受阻,让人们拥有智心,不再迷茫于黑暗,一盏盏酥油灯承载着人们一个个美好的心愿。唐卡开光仪式后,佛乐再次响起,僧人们手举经幡,迎请强巴佛进行转寺的佛教仪式,就是沿着寺院的外围顺时针方向转一圈,前面是演奏佛乐的乐队,引领着众僧人抬着佛像,其他人都跟在后面,组成一支浩浩荡荡的队伍,强巴佛是藏传佛教三世佛中的未来佛,也就是汉传佛教中的弥勒佛,所到之处,人们纷纷把手中的哈达敬献给强巴佛,敬献的人多了,整个强巴佛几乎都被哈达包裹起来,当强巴佛抬进大殿后有的人又从强巴佛像身上取一条哈达挂在脖子上带回家,用这种方式把祝福带回家,把吉祥如意带回家。

  藏民们向唐卡敬献哈达,表达对宗喀巴大师的崇敬之心。

  开始跳金刚神舞了,在人们的呼叫声中,大殿外在法鼓、海螺、法号等乐器吹奏出的乐曲之中,一位位身着彩衣的僧人手持各种法器,在场地中手舞足蹈起来,这个舞蹈叫金刚神舞,俗称跳神,它是大型佛教活动中经常跳的一种配乐舞蹈,木里每年都要举行三次跳金刚神舞,而燃灯节的金刚神舞最为隆重,它是严肃的宗教仪式,跳神时还要按经文的节奏舞动,木里的金刚神舞已成为非物质文化遗产。

  在蓝天白云下,在金碧辉煌的康坞大寺,在藏区,燃灯节都是一个地方文化和历史的承载,一盏小小的酥油灯里,寄托了多少藏族人心中美好的愿望。

(责任编辑:邱莉)     
    
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