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醉人的木里藏乡
作者:  来源:凉山日报  (2015-2-6)【字体:
  

  多少次在梦里又到藏乡,那醉人的风情比那黄酒煮出的强酊酒醉人,热情的藏民心胸像大山,能容下万物生长,在近两个月四次走进木里的采访中,深深被那里的纯朴的民风所吸引。

  从木里县城出发,4个多小时的山路到达水洛乡西瓦村,向导翁丁的家就在这里,走进翁丁家大厅里无比宽敞,不大的窗户射进一缕阳光,把屋里照亮,中间的火炉早已煮上了藏茶,一家人身穿盛装,迎接我们的到来,献过哈达坐定后,女主人开始打酥油茶,还没喝到口,满屋都飘香着酥油的味道,两开酥油茶一喝,赶走了旅途的劳累,藏乡人敬茶总是敬满杯,不敬半杯,认为满杯茶是表明两个人之间的友谊是真诚的。而一个客人在别人家里作客,不能只饮一杯茶,总是要饮上两杯以上,或者在杯中添加一两次茶。这时主人家又拿出了自酿黄酒和自酿的白酒,满满的给客人上,那黄酒各地的酿法不同,这里的黄酒是用青稞、燕麦加虫草、贝母酿造,喝起来带点回甜的药味,很是养生。

藏族老者表演格萨尔王兵器的诗歌。

  饭后,主人家请来了村里的“民歌王子”和长者,要为我们表演当地的民歌和讲述格萨尔王的故事,民歌都是用藏语演唱,虽然听不懂,但那高吭的藏音动人,特别是从胸腔到口腔里发出的声音,很有呼麦音的味道,把你的思绪从现在带到远古。老者的表演更是一绝,坐在地上,边比画着手里的兵器,边念叨着一首很长的诗歌,很是神秘,翁丁翻译后得知,这是一首格萨尔王兵器的诗歌,现在村里只有这位老人能够演唱一部分,大部分已经失传了,格萨尔王在藏族的传说里是连花生大师的化身,一生戍马,扬善抑恶,弘扬佛法,传播文化,成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。最后是跳“锅庄”,人们手拉着手围绕火塘转着圈,所以叫这种舞蹈为“锅庄”。锅庄舞表演时无任何乐器伴奏,人们在高昂雄浑的民歌声中,围圈携手共舞,迈出洒脱、稳健、踏实的锅庄步伐,表现出藏民团结、敦厚、豪放、粗犷的性格。

宽敞的藏宅。

  木里水洛乡1953年设乡,1972年改公社,1983年复置乡。位于木里县境西部,距县城208公里。面积1343.4平方公里,人口0.5万。木里藏乡人对山、湖、树是崇拜的,认为它们都是精灵和神的住所。因此,人们在高高的山上修起了一堆堆玛尼石,象征着神的殿堂;在湖畔,农村人踩出了一条条羊肠似地转经小道,挂满了经幡;在树林中设立了禁区,不许损坏,每年农闲季节,农村人成群结队地到神山圣湖边去朝拜。

  深深地热恋着这片沃土的木里藏胞,以其勤劳、强悍、豪放的气慨,耕耘着希望,创造着灿烂的文化。

藏乡的“民歌王子”似有呼麦音味道的唱腔。

(责任编辑:邱莉)     
    
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